Mesorat%20hashas su Shevu'ot 1:6

וְעַל זְדוֹן טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפְּרִין. וְעַל שְׁאָר עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הַקַּלּוֹת וְהַחֲמוּרוֹת, הַזְּדוֹנוֹת וְהַשְּׁגָגוֹת, הוֹדַע וְלֹא הוֹדַע, עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, כְּרֵתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין, שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ מְכַפֵּר:

E per contaminazione intenzionale del santuario e dei suoi oggetti santificati [(Questo è un insegnamento generico)], il bambino presentato all'interno e Yom Kippur espiano, [in fase di scrittura (Levitico 16:16): "e dalle loro offese per tutti i loro peccati ". "offese" (peshaim)—questi sono atti di ribellione.] E per le altre trasgressioni della Torah: leggere e rigorose, intenzionali e inconsapevoli, conosciute e sconosciute, comandamenti positivi e comandamenti negativi, Krithoth e penalità di morte giudiziali, il bambino espulso. [La Gemara spiega così l'intera Mishnah: leggera o rigorosa; se trasgredì volontariamente o inconsapevolmente; (Di quelli che ha trasgredito inconsapevolmente) se il loro status dubbio gli era noto o sconosciuto (ad es. Se gli era noto o meno che poteva essere proibito il grasso e lo mangiava). Quali sono le "luci"? Comandamenti positivi e negativi. Quali sono i "rigorosi"? Quelli punibili con Krithuth (interruzione) e con la pena di morte giudiziaria.]

Esplora mesorat%20hashas su Shevu'ot 1:6. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.